مصاحبه

  • پرونده پنجمین جشنواره مردمی فیلم عمار
    ۱۳۹۳/۱۰/۲۵ ۱۱:۵۴

    مساله مخاطب در جشنواره عمار و سینمای ایران!

    در چنین شرایطی، جشنواره عمار پدیده ای است که با شکل اکران و نوع مخاطبانش باعث شگفتی می شود. فیلم های این جشنواره پنجمین سال است که دارد در شهرهای بزرگ، شهرستان ها، بخش ها و روستاها، در محل هایی چون مساجد، مدارس، مغازه ها و خانه ها و توسط اهالی آنها اکران می شود.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ ۱۳:۲۴

    درآمدی بر جامعه شناسی جشنواره عمار (2): عمار و فلسفه‌ي انقلاب اسلامی

    برای فهم هویت جشنواره ی عمار و تبیین عبور این جشنواره از هنجارهای فوق، احتمالا علاوه بر زمینه ­ی «جشنواره» و «سینما» باید به بُعد مهم­تری از جشنواره­ ی فیلم عمار توجه کرد و آن نسبتی است که این جشنواره با «انقلاب اسلامی» دارد. در واقع آن­چه عمار را عمار کرده و چیستی آن را شکل داده است، صرفا جشنواره ­ی سینمایی بودن آن نیست؛ بلکه تقربی است که به انقلاب اسلامی دارد. همین نسبت است که زمینه عبور این جشنواره، از مشخصه­ های جغرافیایی- اجتماعی مخاطبان سینما در ایران شده است. بنابراین آن­چه هنجارشکنی می­ نمایاند، در اصل هنجار شکنی نیست، ترازی است که در بستر جامعه ­ی مخاطبان انقلاب اسلامی قابل فهم است.

  • ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ ۱۱:۵۶

    پرسش از جامعه شناسی جشنواره عمار (1)

    جامعه ­ی مخاطبان جشنواره ­ی عمار، از دو مشخصه ­ی مهم در جامعه­ شناسی مخاطبان و مصرف­کنندگان سینمای ایران تبعیت نمی ­کند: یکی توزیع جغرافیایی و دیگری توزیع در نظام قشربندی اجتماعی. همچنان که محل اکران فیلم­های این جشنواره هم از مکان معمول (سالن­ های سینما) فراتر رفته و به مکان­هایی مانند مسجد و دیگر مکان‌های عمومی غیر مرتبط با سینما رسیده است. می­ توان از این وضعیت به هنجارشکنی در گستره­ ی جغرافیایی و نظام قشربندی جامعه­ ی مخاطبان سینما در ایران یاد کرد.

  • مردم‌شناسی جشنواره عمار در گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض
    ۱۳۹۳/۱۰/۱۵ ۰۸:۲۵

    فیاض: جشنواره عمار، فرم‌شکن و گفتمان‌شکن است/ عمار «مردم» را به «مردم» نشان می‌دهد

    روز اولي كه امام به بهشت زهرا آمدند، سینما را با تمدن همراه کردند. گفتند ما با سينما مخالف نيستيم، با تمدن مخالف نيستيم، با فحشا مخالفيم. يعني فحشا ضدّمردم است. اما سينما و تمدن برای مردم است. اگر سينما را مردمي كنيم، حتماً تمدن‌ساز خواهد بود. كاري كه «عمار» دارد مي‌كند، نگاهي براي آينده و ساختن تمدن ايراني‌اسلامي با همین پدیده سينماست.

  • «عمار» زیر ذره‌بین تامل نظری
    ۱۳۹۳/۱۰/۳ ۱۴:۵۷

    جشنواره مردمی فیلم عمار، وجهی از ارتباطات آیینی

    جشنواره عمار که اکنون مرحله جنینی خود را طی می‌کند، شاید بعد از شبکه ارتباطی مساجد در دهه‌های ۵۰ و ۶۰، دومین شبکه‌ ارتباطی بدنه نیروهای مردمی باشد که قرار است فرهنگ و معانی جاری در بطن نیروهای مردمی را بازنمایی کند. فرهنگ و معانیِ خاص زیستیِ این بدنه، پس از پایان جنگ و از ابتدای دهه ۷۰ جایی در شبکه‌های ارتباطی رسمی و مدرن جمهوری اسلامی پیدا نکرد. رسانه‌های رسمیِ حاکمیت، بعدها نیز جز در بزنگاه‌های سیاسی که قرار به بسیج عقبه اجتماعی نیروهای مردمی بود به این لایه مردمی و اجتماعی وقعی ننهادند. فتنه و وقایع سال ۸۸ اما بهانه‌ای شد برای شکستن بغضِ این عقبه اجتماعی

  • ۱۳۹۳/۰۴/۲۱ ۱۴:۳۹

    دومین جشنواره نقد و بررسی برنامه های مناسبتی تلویزیون در ماه رمضان

    دومین جشنواره نقد و بررسی برنامه های مناسبتی تلویزیون از منظر «سبک زندگی اسلامی ایرانی» توسط پایگاه علوم اجتماعی اسلامی ایرانی برگزار می شود.  محورهای اصلی  نقد و بررسی شامل حوزه هایی چون: ۱. خانواده ایرانی  (روابط اعضا ، ارتباط با جامعه ومحیط ،…)  ۲. اخلاق اجتماعی( فرهنگ شهروندی، تعاون و همکاری ،…) ۳. فرهنگ اقتصادی ( […]

  • «از منظر سبک زندگی اسلامی ایرانی» برگزار می شود:
    ۱۳۹۳/۰۴/۱۸ ۱۹:۰۴

    دومین جشنواره نقد و بررسی برنامه های مناسبتی تلویزیون در ماه رمضان

    محورهای اصلی نقد و بررسی شامل حوزه هایی چون:
    ۱. خانواده ایرانی (روابط اعضا ، ارتباط با جامعه ومحیط ،…)
    ۲. اخلاق اجتماعی( فرهنگ شهروندی، تعاون و همکاری ،…)
    ۳. فرهنگ اقتصادی ( فرهنگ کار و تلاش و تولید، مصرف و قناعت ،…)
    ۴. بازنمایی دین در تلویزیون
    ۵. بازنمایی آسیب های اجتماعی در تلویزیون
    است.

  • شهاب اسفندیاری در نشست 'رهیافت‌های انتقادی به مفهوم سینمای ملی'
    ۱۳۹۲/۱۰/۱۸ ۱۲:۱۷

    سینمای ملی مفهومی آمیخته با سیاست و قدرت دارد/ جشنواره عمار به سمت سینمای سوم حرکت می کند

    باید سینمای اسلامی را به عنوان یک جریان و یک پروژه در نظر بگیریم. برای بخش بزرگی از ملت که این مساله برای آن ها اهمیت دارد. سینمای ملی مفهومی است که وابسته به سیاست و قدرت است. ما باید موضع خودمان را با خاستگاه ملی گرایی مشخص نماییم.

  • تهدیدهای سینمای ایران و فرصتهای جشنواره عمار

    «سینمای ایران »، البته اگر به تسامح به وجود چیزی به این اسم قایل باشیم، شکل گرفته در همان بستر بیماری است که روشنفکری و دانشگاه درون آن شکل گرفته است. لذا همپای این محی طها نگاه خاصّ روشنفکری به مردم و جامعه ایران در سینمای ما نیز نمود یافت. مشخصاً در «سینمای ایران » این موضوع در عرص ههای مختلفی خود را نشان داد:

  • درباره سینمای مردمی
    ۱۳۹۲/۱۰/۱۵ ۱۳:۲۳

    جشنواره عمار:خصوصی سازی آرمان، مردمی سازی سینما

    ساختار سیاسی نتوانسته است ایدئولوژی خود را بوسیله نهادهای حکومتی مخصوصا نهادهای آموزشی و تربیتی بازتولید کند.همین عدم تحول هماهنگ ساختارها باعث شده که در یک وضعیت پاردوکسیکال، ساختار سیاسی با هزینه خود و در داخل بوسیله نهادهای آموزشی و تربیتی شامل نهادهای رسمی مانند آموزش و پرورش و آموزش عالی و صدا و سیما یا نهادهای غیر رسمی مانند نظام اداری، نظام اقتصادی و… نیروی اپوزسیون خود را پرورش دهد

  • ۱۳۹۲/۰۴/۲۵ ۱۸:۵۳

    دومین جشنواره ملی خانواده پژوهی در ایران

    پژوهشکده خانواده دانشگاه شهید بهشتی، دومین جشنواره ملی خانواده پژوهی در ایران را همراه با ششمین کنگره ملی آسیب شناسی خانواده در تاریخ اردیبهشت ماه ۱۳۹۳ برگزار می نماید. هدف از جشنواره گسترش پژوهش های بین رشته ای حوزه خانواده با ایجاد تشویق و حمایت از پژوهشگران در موضوعات خانواده است. با توجه به اهمیت […]

  • در جلسه نقد و بررسی مستندهای فتنه 88 جشنواره عمار:
    ۱۳۹۲/۰۲/۱۴ ۱۷:۳۸

    انتقاد موسی جابری از مستندهای سیاسی جشنواره عمار

    اگر روستایی و روستا را به درستی بازنمایی نکنیم پاسخی که او می دهد تفسیر به رای می شود. روستاییان ما اگر چه محروم هستند اما روستا همیشه محل تولید و کار و کوشش بوده است ولی ما اکثرا تصویر یک انسان عقب افتاده و کودن و چرک و کثیف از روستا در رسانه هایمان نشان داده ایم.

  • ۱۳۹۱/۱۰/۷ ۱۱:۳۰

    جشنواره عمار و مردمی شدن سینما!

    مردمی سازی رسانه های جمعی چون سینما به مثابه «خصوصی سازی(مردمی سازی) آرمانها» مهمترین نیازی است که جشنواره عمار در حال پاسخگویی به آن است. وقتی 250 نقطه شامل مساجد و حسینه ها و کانونهای فرهنگی و هنری همزمان با سینما فلسطین درحال اکران برگزیده های دوره سوم جشنواره عمار هستند، وقتی از دوره دوم تا دوره سوم افزایش 300 درصدی در تعداد آثار ارسالی به جشنواره دیده می شود و از جوانان فعال فرهنگی در ایذه و فسا و بوشهر گرفته تا مستندسازان برجسته ای که آثار قبلیشان جوایزی جهانی گرفته با آثار متعدد در این جشنواره سینمایی شرکت کرده اند می توان به کارکرد «آزاد سازی و مردمی سازی سینما» ی جشنواره عمار امیدوار بود.